水晶搖滾客同學會

台灣有聲資料庫（7）

程氏牽亡陣的故事（暨全場牽亡錄音上傳）

文：古秀如（原刊於「台灣的聲音」1994年第1卷第1期）

文字轉檔校正：黃威凱

三重程氏家族牽亡歌陣。攝影范揚坤

今年已五十好幾的程太太，是家中第八個孩子。當年，她一出生，重男輕女的老爹就給她取了個名字叫「林（冗鳥）」，「（冗鳥）」在台語唸起來是「丟掉不要」的意思。這個當初不喜歡她的老爹，大概怎麼也想不到五十幾年前在台南哇哇落地的女娃兒，如今竟帶著一團家族子弟兵，在台北的牽亡陣頭唱出了「牽亡歌后」的一片天。

林（冗鳥）會唱牽亡，其實跟那個年代的貧困與嫁了個會彈乞食琴（月琴）的老公程春成有關。

林（冗鳥）說，二十幾歲了，相了十來次親，什麼行船的、做餅的、做豆腐的，她都相過了，惹得父親厭煩不堪地說：「隨在你啦」，最後是小她兩歲的程春成向那未來的公公借了三萬塊才把她娶回家，落定下來。

林（冗鳥）記得很清楚，三十年前的程仔家是土角厝，而且還有許多洞，那時候公公賣油湯，婆婆種菜兼賣菜，兩夫婦除了幫忙照顧幾分菜園外，打盡各種零工，包括唱牽亡。

三重程氏家族牽亡歌陣。左：女領唱林（冗鳥）中法師程勝欽右樂師程春程。攝影范揚坤

程春成從十幾歲起就會彈乞食琴，那是他樂天個性中自娛娛人的小消遣，沒想到被朋友相中找去新組的牽亡陣幫忙，月琴搖身一變成為吃飯的傢伙，而老婆林（冗鳥）則頂了小旦的缺，兩夫婦在打零工的狀態下，一頭栽進這個伴他們走過悠悠二十幾載的牽亡這一行。

初學那一年，林（冗鳥）已經三十一歲了，比起那些十來歲就開始跳牽亡的少女，可真是個老學生了。可是林（冗鳥）是個意志力很強的女性，她說：「不學便罷，要學就得好好學」。平常白天程仔在園裡忙，她背著小孩在田邊稀釋農藥，口裡就喃喃唸唱前晚師傅教授的唱詞，三不五時還前前後後複習一下「腳步手路」，遠處的熟人看了總要問程仔：「恁某倒底在做啥？為什麼背著小孩在大路邊搖來搖去？」。

不僅林（冗鳥）要在田邊搖來搖去給人看，程春成也有過男扮女裝的牽亡生涯。程春成回憶說，從前跳牽亡的男生比較多，他就曾扮過「尪姨」，手拿三根香，戴壽字帶，嘴唇塗得黑黑的，臉上畫兩個紅圈倒退來嚕過去。程春成笑說，以前他可是「文武全才」啦。

民國五十幾年的台南，不知什麼原因，牽亡陣多得不得了，喪葬儀式中雖然總少不牽亡，每一次的工錢卻只有五、六十元之譜，辛苦了一夜，隔天還要跟著喪家上山頭，每個人只分到十來元，實在太不划算了。程仔和林（冗鳥）開始探聽其他地方的行情，最後決定往北發展，成為北上的第三團牽亡陣。

那時候的台北，喪葬儀式中請牽亡陣頭的風氣並不普遍，許多人家都不了解牽亡是做什麼的。林（冗鳥）說：「你們不知道那時候出來打天下有多艱苦，自動做給喪家看，還隨便人家給多少！」

開頭的幾年，程仔夫婦並沒有貿然遷居台北，他們一個月北上三次，其他時間仍留在台南做田，但很顯然的，牽亡在台北因「物稀為貴」而有較好的價錢，做一場最少一百三十元的工資，北上一次若事先約好兩三場，扣除車資什麼的，其實還是強過做農。於是牽亡陣往北發展的風氣越來越盛。

老程夫婦的老搭檔黃阿月，現任台南日月團的紅頭法師，也是在這一波北上的風潮中來到台北的。她生趣地形容說：「阮是老蔣仔死彼暝來台北的，赫！車外風颱雨是落得多大，車內全車攏牽亡的，大家跟著哭，啊嘛不知塊哭啥？」

黃阿月記憶中的瑣事或許正是一頁牽亡的發展史。六十四年北上、六十五年結婚、六十六年生大兒子、六十七年生小女兒、六十八年買厝、六十九年買車……生活漸漸快活起來，因為民國六十六年、六十七年正是台北牽亡陣最旺的年代，做場的價碼在短短數年內由一場幾百元躍升至幾千元，從租房子到有自己的家，林（冗鳥）說：「那時候好歹陣三十六陣，會甲𣍐摻做伙啦！」

這種內行、外行一起競爭的情形，在牽亡越來越受到認同，投入者日多後越來越明顯。在老程夫婦與黃阿月他們看來，許多年輕人「腳步手路」都不照步來、唱唸還不完整就出師了，還不都是看這一行不難賺，可是就把「品質」弄差了。

三重程氏家族牽亡陣的前場表演。攝影范揚坤

的確，我們今日所見的牽亡，和程春成他們這些老師傅比起來，不論唱做，簡直只能稱之為「走樣」。但是，老師傅如不跟著「走樣」，被淘汰的，反而是「堅持原味」的老前輩，而不是程春成口中說的「三天出師」的年輕人。

這些「走樣」的變化從前場的服裝和動作開始，接下來才是曲調的改變。民國六十年代後期，台灣經濟開始起飛，前場的「老婆」、「尪姨」、「秀娘」的裝扮顯得老氣了，醜得跟不上時代，原本依據人物特性發展出來的古裝扮相，改成一致的裙裾飄飄的現代荷葉裝，這麼一改，連帶把人物特性也抹掉了。而原本歌舞一體的小戲舞蹈動作，經不起時代競爭的考驗，被與儀式意涵毫不相干的弄鐃特技取代了。

林（冗鳥）看這些改變備覺無奈，她說，大家生活好過了，年輕人學藝不老實，不當一回事，加上牽亡做喪不做喜，許多家長是迫不得已才讓子女學牽亡。在這種情況下，有哪個年輕人願意像老師傅一樣好好學唸唱學身段？

雖然如此，程春成夫婦在這些年也算傳承有，兒子程勝欽十三歲就開始學牽亡，如今是全台北最年輕的紅頭法師，由於有乩童的基礎，主持起牽亡儀式，腳步顯得特別好看，牛角吹奏也有「九連環」不斷的功力，漸漸取代父親，成為牽亡的法師要角，而程春成則退居後場做琴師，以即興色彩濃厚的月琴聞名，也有幾個自己創作的獨門唱段。

除了兒子已是撐得起來的紅頭法師，程氏夫婦的媳婦阿真、女兒阿美都是前場的歌舞女子，弄鐃特技功夫和歌舞一樣好。

程春成夫婦做牽亡，講究唱唸的真材實料，但是也不能不隨俗往特技方面「爭奇鬥豔」。與她們常年搭檔的黃阿月這些年來參考車鼓、布馬的肢體，再自創「鑽狗穴」、「鱔魚翻」、「不倒翁」、「九龍陣」等花步，也訓練出可以與人一爭長短的前場特技女子，打扮得花枝招展，在疊成兩層的板凳上倒翻咬錢，成為每次表演不可或缺的額外打賞收入。

這幾年逐漸轉往紅頭法師發展的黃阿月，女兒、兒子都不要接棒，雖然他們小時候也都做過前場的表演工作，但是長大了，似乎和母親的職業也就越行越遠，正在讀高中的女兒勤菊眼下很迷郭富城，對居然有唱片公司要來為媽媽錄牽亡歌感到百思不得其解。

迎生送死，牽亡陣的存在與蛻變自有來自民間底層的最基本需求。或許有一天，它會一直蛻變到如電子花車般，徒有俗豔的裝飾功能，到那時，程春成、林（冗鳥）、黃阿月這一輩人所留下來的珍貴錄音，還可以讓這塊土地上的人曉得原來牽亡曾是歌舞一體、曾是唱腔繁複、曾是詞意典雅、曾是滿載孝子賢孫祈盼先人平安往渡西方的哀思。

套一句黃阿月的話說，人在世上要知生也要知死。牽亡不但要安慰亡靈，還要讓生的人知道死後境界，知道先人平安無事到西方。

牽亡詳細文字請見三重程氏家族牽亡歌陣CD印刷品（壹）（貳）

進階閱讀：平安往渡西方淺談牽亡歌陣意涵何穎怡

載歌載舞上西天一次牽亡陣演出的田野調查報告范揚坤

音樂聆聽三重程氏家族牽亡歌陣（壹）1994

三重程氏家族牽亡歌陣（貳）1994