沈聖德原住民採音系列上傳：布農族山地傳統音樂團 （1999）
布農山地傳統音樂團簡史
半世紀以前。天主教的外籍傳教士來本鄉傳教時，鼓勵當時的布農族翻譯員用本土音樂配上歌詞編成聖歌，因此保留了我布農族之音樂文化。民國十五年以前。一位布農族神父經常在海端鄉各村落巡迴傳教，發現教友唱聖歌十依然保有傳統布農族優美的合音技巧，因此他便開始採集整理，並帶領族人四處演出和參加比賽等，因此產生小規模的組織。之後團員自行訓練和音技巧，在苦練中漸漸累積經驗。
民國七十五年。應法國國際博物館主辦「西風季」邀請，由文建會帶隊前往法國、德國、荷蘭及瑞士巡迴表演，連續二十一場的演出，受到當地音樂藝術界的喜愛，這也是本團初次體驗到外界讚揚的喜悅。民國八十五年。本團以業餘團體向台東縣政府立案，登記命名為「布農山地傳統音樂團」，團員共三十五位。因為團員皆務農，因此訂每月十五日晚上集訓一次，教唱和音。民國八十六年。應中國大陸雲南省少數民族「潑水節」邀請，以民間團體之名參加表演。民國八十六年。應日本「先住民音樂發表會」邀請，前往東京演出。民國八十七年。本團共同決議，以保存布農族傳統音樂文化，和傳承布農族音樂為宗旨，與沈聖德共同製作本專輯。
霧鹿村簡介
霧鹿村位於中央山脈中南端，從台東入南橫公路189公里左上分線1.5公里處之台地，面積約七公頃。全村共有三十五戶，人口約兩百多人，皆為布農族人，以務農為主。霧鹿村面朝東方時，正面為高山銜接至池上，東南方出口為海端，左臨利稻、啞口，後方為高山峻嶺之中央山脈，銜接至南方的大武山。霧鹿，母語稱「bul-bul」，經先父及年長前輩們口述，意義有二：（１）樹名，意思是樹幹短小，枝節繁多。（２）泥沼地。日據時代之前，族人原居高山上，據說以前這個地方遍生一種名為「bul-bulath」的樹林，山腰下有水泉湧出，是山鹿喜愛覓食戲水的好地方，我族獵人因打獵發現此地而命名之。日據時期，日本人為方便管制我族先人，強制先人從高山上遷移到這個台地，以集中營方式命族人整理台地，完工後分配給族人蓋茅屋住家，而形成一個番社。當時日本人仿我族之母語命名為「bul-bul」社，後來台灣光復後，國民政府改名為「霧鹿村」至今。
祈求小米豐收歌布農族音樂探源
本團來自台東縣海端鄉霧鹿村布農族，據我們祖先口述，我族人和音的來源是河谷裡之潺潺流水聲。從前有一對男女上山工作，兩人手搭肩並行，行走時一邊哼著和音，經過河流上的獨木橋，不料一人滑下連帶地也拉下另一人，兩人雙雙墜落河谷身亡，人們經過那裡時，都會暫停聆聽那美妙的多音聲，後來每當聚會飲酒時，便以那聲音相互吟和，慢慢地演進成布農族傳統之無詞和音。
＃沈聖德「布農族山地傳統音樂團」全聆聽 「布農族山地傳統音樂團」（1999）
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